Logo
12-24 авг.2018



Hit Counter
Ralph Lauren Sportcoats


 
Free counters!
Сегодня в мире
17 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18
15 Авг 18





ЕВРЕЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ
БОРИС САНДЛЕР
в студии Черновицкого ТВ





RedTram – новостная поисковая система

Наши традиции
Читая Книгу Книг
Нахум Пурер, Иерусалим

НЕДЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ
КНИГА "БЕРЕШИТ", РАЗДЕЛ "ВАИШЛАХ"

Содержание раздела


Вернувшись в Эрец-Исраэль после 20-летнего отсутствия, Яаков узнает, что ему идет навстречу его брат Эсав с вооруженным отрядом. Яаков принимает меры для отражения опасности: делит своих людей и скот на два лагеря, молит Б-г о помощи и шлет миротворческие дары Эсаву. В ту же ночь Яаков остается один и борется с ангелом-хранителем Эсава. Победа за Яаковом, но у него повреждено бедро. С тех пор евреям запрещено есть седалищный нерв кошерных животных. Яаков получает от ангела второе имя – Исраэль. Очная встреча Яакова и Эсава заканчивается мирно, и они расстаются. В следующем эпизоде Шхем, сын ханаанского племенного вождя, похищает и насилует Дину, дочь Яакова, а затем, желая взять девушку в жены, предлагает породниться с ее семьей. Сыновья Яакова делают вид, что согласны, но ставят условие: Шхем и все мужчины его племени должны обрезать себе крайнюю плоть. Условие принято. На третий день после обрезания братья Дины Шимон и Леви врываются в город и убивают все мужское население. Яаков, боясь мести, осуждает эту карательную акцию. Б-г велит ему отправиться в Бейт-Эль и поставить там жертвенник. После смерти Дворы, кормилицы Ривки, Б-г является Яакову, благословляет его и меняет его имя на Исраэль. По пути в Эфрат Рахель рожает Биньямина, двенадцатого сына Яакова, и тут же умирает. Ее хоронят у дороги в Бейт-Лехем, и Яаков ставит памятник на могиле жены. Ицхак умирает в возрасте 180 лет. Яаков и Эсав хоронят отца в семейной усыпальнице в Хевроне. В конце раздела детально перечисляются потомки Эсава.

Американская мечта


«Так сказал твой слуга Яаков» (32:5).


Положение еврейского народа в мире еще никогда не было столь сложным и противоречивым, как сегодня. С одной стороны, мы пользуемся невиданным ранее материальным комфортом и признанием. Перед просвещенными и образованными евреями открыты все двери. Западный мир (да и восточный тоже) принимает нас с распростертыми объятиями. Достаточно упомянуть, что евреи составляют около четверти нобелевских лауреатов. Такого симбиоза с нееврейским окружением не знало даже испанское еврейство в свой «Золотой век».

Кто бы мог подумать еще лет семьдесят назад, что еврей, да к тому же религиозный, станет зятем и правой рукой президента США? Что в антисемитской Европе евреи будут занимать высшие государственные посты, как в Австрии, или претендовать на них, как во Франции?

Короче говоря, евреи чувствуют себя как никогда комфортно; они уважаемы и им достается щедрый кусок от «национального яблочного пирога».

Но, с другой стороны, нам все явственнее грозит цунами нового антисемитизма. Его источник – не только невежественные исламские массы, заполонившие Европу, но и просвещенная часть западного общества: студенты в университетских кампусах, профессура и журналисты. Глубина и ярость этого антисемитизма, часто принимающего форму «критики Израиля», вызывают тревогу за судьбу еврейской диаспоры.

В чем-то мы виноваты сами: нас подводит приверженность «американской мечте». Но американская мечта – не наша мечта. Это мечта нашего дядюшки Эсава.

Эсав видит мир как нагромождение небоскребов, мир изобилия, покрытый густой сетью дорог и авиалиний, нашпигованный глобальными зрелищами: кинофестивалями, олимпиадами и конкурсами красоты. Он видит бифштекс в каждой тарелке, на каждом столе.

Мы видим на каждом столе молитвенник…

Руки – руки Эсава. Он может быть щедрым и великодушным. Но когда мы пытаемся проникнуть в его епархию, он приходит в бешенство. Ведь в глубине души Эсав хорошо знает, кто мы такие, и ждет от нас соответствующего поведения. Он понимает, хотя и подсознательно, что Яаков - это голос, что он представляет мир духа, Торы и молитвы.

Поэтому, когда современные потомки Яакова забредают на территорию Эсава, их ждет яростный и жестокий отпор.

Это вовсе не значит, однако, что евреи должны жить в нищете в угоду Эсаву. Но лучше не выставлять напоказ свои материальные достижения и приобретения. Не стоит раздражать его своими успехами, богатством и популярностью.

«Чем я лучше…?»


«Так сказал твой слуга Яаков» (32:5).

В мидраше рассказывается, что составитель Мишны рабби Иегуда ха-Наси, которого звали просто Ребе, заканчивал свои письма римскому императору Марку Аврелию Антонию, с которым состоял в тесной дружбе, словами «твой слуга». Но к чему такое унижение? Ребе объяснял: «Чем я лучше нашего праотца Яакова, который, обращаясь к Эсаву, называл себя его слугой»?

Мидраш осуждает Ребе за такое следование примеру Яакова. Да и сам Яаков подвергается критике со стороны комментаторов Торы: не следовало ему унижаться перед Эсавом во время их встречи.

И, тем не менее, назвав себя слугой Эсава, Яаков заложил традицию - ввел общую схему наших отношений с потомками своего брата-злодея, и эта схема сохраняется поныне, как говорит еврейская традиция: «Поступки отцов – знак для их сыновей».

Сегодня такое привычное уничижение перед нееврейским окружением сопровождается значительным ослаблением еврейского самосознания в Европе и Америке. Чем меньше евреи осознают себя евреями, тем слабее их поддержка Израиля и тем чаще они вступают в смешанные браки. Столь массовую ассимиляцию невозможно было себе представить еще 50-70 лет назад. Больше половины молодых евреев и евреек отдают сегодня предпочтение нееврейским партнерам.

В этой мрачной перспективе остался лишь один луч света, который превращается, однако, в мощный прожектор. Речь идет о религиозных евреях.

Религиозные общины бурно растут как в Израиля, так и в диаспоре. Высокая рождаемость в религиозных семьях, сопровождаемая массовой ассимиляцией в нерелигиозной среде, приводит к быстрому изменению демографического баланса: религиозные общины все настойчивее и смелее выходят на передний край еврейской общественной жизни, занимая преобладающие позиции как по численности, так и интеллектуально.

Однако в религиозных общинах тоже далеко не все гладко. (А разве есть «гладкие» общины?) К сожалению, растет процент разводов, хотя по сравнению со светским обществом, он, по-прежнему, крайне низок. Новым фактом нашей жизни стало появление «группы риска» среди детей из религиозных семей. Оторвавшись от привычной среды, эти детки нередко скатываются на самое дно, доходят до злоупотребления алкоголем и наркотиками.

И вот теперь еще одна опасность. Растущее благосостояние религиозных общин, особенно, в диаспоре, привело к моде на экстравагантные свадьбы и бар-мицвы, шикарные виллы и дорогостоящие круизы с глат-кошерной едой.

Зачем же злить Эсава? Ведь в нем еще много ненависти и способности эту ненависть реализовать. В конце концов, чем мы лучше нашего праотца Яакова?

Евреям не помогают


«И было на третий день, когда они были больны, взяли два сына Яакова, Шимон и Леви, братья Дины, каждый свой меч и вошли уверенно в город, и перебили всех мужчин» (34:25).


Почему Шимон и Леви были уверены в успехе своей операции, когда вошли с мечами в ханаанский город, чтобы отомстить за изнасилование своей сестры?

По словам комментатора «Кли Якар», им придавал уверенность сам факт, что жители города сделали себе обрезание по требованию своих вождей Хамора и Шхема.

Прежде сыновья Яакова боялись, что если они нападут на них, то к тем на помощь придут соседние племена. Однако после массового обрезания эти страхи улетучились. Ведь обрезание – это первый этап перехода в иудаизм. Теперь жители города стали евреями в глазах своих соседей, презренными евреями, которых никто не выручит из беды.
Количество обращений к статье - 264
Вернуться на главную    Распечатать
Комментарии (0)

Добавьте Ваш комментарий *:

Ваше имя: 
Текст Вашего комментария:
Введите код проверки
от спама
 
Загрузить другую картинку

* - Комментарий будет виден после проверки модератором.



© 2005-2018, NewsWe.com
Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов запрещено,
при согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на NewsWe.com